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　　特崗教師是中國教育百年現(xiàn)代化艱難歷程中最特別的“鄉(xiāng)村教師”。這支龐大的教師隊(duì)伍，用近20年的堅(jiān)守書寫了鄉(xiāng)村教育的壯麗篇章。以口述史方法系統(tǒng)記錄這一群體的生命歷程與職業(yè)故事，不僅是搶救性保存教育史料的緊迫任務(wù)，更是弘揚(yáng)教育家精神、推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的重要舉措。

　　一、特崗教師口述史是記錄鄉(xiāng)村教育真實(shí)樣態(tài)的珍貴史料

　　口述史的核心價(jià)值在于捕捉宏大敘事中容易被忽略的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與微觀細(xì)節(jié)。相比官方文件和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，特崗教師的親身講述能夠還原鄉(xiāng)村教育最真實(shí)、最鮮活的面貌。

　　從群體畫像看，特崗教師具有鮮明的時(shí)代特征。北京師范大學(xué)的調(diào)研顯示，這一群體中超過80%的人出生于多子女和中低收入的農(nóng)村家庭，相當(dāng)一部分人曾是留守兒童或有過流動兒童經(jīng)歷，六成以上具有本科學(xué)歷。他們大多畢業(yè)于本省普通院校，在校成績排名前25%的占90%以上。這些共同的成長背景，使他們對鄉(xiāng)村孩子的處境有著天然的理解與共情。口述史能夠真實(shí)記錄這一代青年教師“從哪里來、為什么來、怎樣留下”的心路歷程，呈現(xiàn)個(gè)人選擇與時(shí)代召喚之間的深層互動。

　　從工作實(shí)態(tài)看，特崗教師的口述能夠揭示鄉(xiāng)村教育的真實(shí)圖景。云南省貢山縣特崗教師邵本娟講述，她去學(xué)生家家訪，從早上7點(diǎn)走到下午1點(diǎn)，足足走了6個(gè)小時(shí)山路，“停下來一看，白云就在身邊，似乎一伸手就碰得到”。湖北丹江口庫區(qū)的蔡明鏡一人身兼數(shù)職：既是幼兒班班主任，又是宿舍管理員、圖書管理員，同時(shí)還承擔(dān)全校美術(shù)、四年級英語、一年級語文等教學(xué)任務(wù)。云南廣南縣的王斌回憶初上講臺的困惑：“當(dāng)我自信滿滿地教10以內(nèi)的加法，學(xué)生們迷茫地看著我，似乎不太聽得懂我在說什么?！边@些細(xì)節(jié)遠(yuǎn)比抽象的政策文本更能呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的復(fù)雜性與特殊性。

　　二、特崗教師口述史是傳承教育家精神的生動載體

　　在給全國特崗教師代表的回信中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“教育大計(jì)，教師為本”。大力弘揚(yáng)教育家精神，是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)。特崗教師口述史的核心價(jià)值，在于通過真實(shí)鮮活的人物故事，詮釋教育家精神的豐富內(nèi)涵。

　　教育家精神首先體現(xiàn)為心有大我、至誠報(bào)國的理想信念。特崗教師的口述中，最打動人心的往往是那些抉擇時(shí)刻。甘肅天水人楊承，作為家中獨(dú)子，2009年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)成為河南濮陽的首批特崗教師，扎根黃河灘區(qū)十余年，一人包班承擔(dān)語數(shù)外等多門課程。貴州特崗教師石明警2014年放棄到縣城學(xué)校任教的機(jī)會，繼續(xù)留守偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中學(xué)。寧夏特崗教師王行選擇了銀川最偏遠(yuǎn)、最缺老師的月牙湖回民中學(xué)，學(xué)生們親切地稱他為“老王爸爸”。這些選擇背后的思想掙扎、家庭阻力、內(nèi)心堅(jiān)守，通過口述得以完整呈現(xiàn)。

　　教育家精神的重要內(nèi)涵是啟智潤心、因材施教的育人智慧。一位甘肅的特崗教師提到了他的學(xué)生小軍。這個(gè)孩子因家庭變故變得沉默寡言，成績也一路下滑。老師注意到小軍常在課間獨(dú)自凝視窗外遠(yuǎn)山，便從家里帶來一本舊的《國家地理》雜志，與他一起辨認(rèn)圖中的地貌。此后，他們常利用休息時(shí)間沿著鄉(xiāng)間小路散步，討論河流的走向、云層的形狀。漸漸地，小軍的話多了起來，后來在一次自然課上，他主動舉手描述了家鄉(xiāng)黃土高原的水土流失現(xiàn)象?！澳且豢?，他眼里有了光?！崩蠋熣f，“教育，或許就是先看見那個(gè)孩子，再與他一起，重新看見世界?！?/p>

　　三、特崗教師口述史是服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐資源習(xí)近平總書記在回信中寄望特崗教師“為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)教育強(qiáng)國作出新的貢獻(xiàn)”。開展特崗教師口述史研究，既是保存歷史記憶的文化工程，更是服務(wù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的實(shí)踐課題。

　　從政策優(yōu)化角度看，口述史能夠?yàn)橥晟啤疤貚徲?jì)劃”提供真實(shí)的實(shí)證依據(jù)。調(diào)研顯示，特崗教師面臨的現(xiàn)實(shí)困難包括：新教師缺乏老教師傳幫帶、留守兒童教育難度大、家長配合度不高、婚戀問題難以解決等。各地的經(jīng)驗(yàn)表明，解決這些問題需要系統(tǒng)施策：山西柳林縣為35名特崗教師解決了婚姻問題;河南信陽市探索本土化招聘辦法，使本縣生源率達(dá)74.9%;安徽壽縣累計(jì)建成教師周轉(zhuǎn)房514套。這些來自基層的探索，通過口述史的系統(tǒng)整理，可以為政策制定提供有益參考。

　　從人才培養(yǎng)角度看，口述史是開展師范生教育的鮮活教材。西北師范大學(xué)學(xué)生廖艷冰在聆聽特崗教師報(bào)告后感慨：“我真正理解了在大山里做一名特崗教師的艱苦。那里沒有城市的光鮮繁華，能夠在基層踏踏實(shí)實(shí)地去接觸教育最普遍、最真實(shí)的模樣，這是一生的幸事?！睂⒖谑鍪烦晒谌霂煼督逃n程，能夠幫助學(xué)生提前了解鄉(xiāng)村教育真實(shí)圖景，增強(qiáng)其投身基層的使命感，為鄉(xiāng)村教育持續(xù)輸送新鮮血液。

　　從文化傳承角度看，口述史承載著鄉(xiāng)村教育的集體記憶。當(dāng)我們記錄下石明警13年堅(jiān)持家訪的執(zhí)著、楊承跟隨黃河灘區(qū)移民搬遷三換學(xué)校的堅(jiān)守、王楊穎組建鄉(xiāng)村少兒合唱隊(duì)傳承黎族文化的努力，實(shí)際上也在記錄一個(gè)時(shí)代的教育理想和社會風(fēng)尚。118萬特崗教師的故事匯聚起來，就是一部波瀾壯闊的當(dāng)代鄉(xiāng)村教育史詩。

　　“特崗計(jì)劃”實(shí)施近20年，廣大特崗教師用青春和熱血詮釋了人民教師的情懷與擔(dān)當(dāng)。開展特崗教師口述史研究，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要回信精神的具體行動，是弘揚(yáng)教育家精神的有效途徑，是服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)的重要舉措。我們應(yīng)當(dāng)以高度的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，抓緊推進(jìn)這項(xiàng)搶救性的記錄工作，讓特崗教師的感人故事廣為傳頌，讓扎根鄉(xiāng)村的教育精神薪火相傳，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)教育強(qiáng)國凝聚磅礴力量。

　?。ǔ坛?南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；本文系廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目(2025JGB296)階段性成果）

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