2026-02-16 17:25來源：大河網(wǎng)
除夕當天，怎么辭舊迎新?張貼對聯(lián)，全家聚餐，燃放鞭炮，熬夜守歲，是咱們的常見做法。
那么，你知道幾百年前咱們的老祖宗是怎么過除夕的嗎?
翻看明清時期河南各地的老縣志發(fā)現(xiàn)，咱們的老祖宗除夕當天娛樂節(jié)目相當豐富。
除了大家熟悉的，還有焚蒼術(shù)、燒犁鏵、貼倒酉、跌千斤、高竿懸燈籠等習(xí)俗。
這些豐富多彩的過年習(xí)俗，無不代表著咱們老祖宗曾經(jīng)的新年向往和美好希望。
換桃符。AI生成畫面
儀式|門上功夫很精彩，換桃符、貼春聯(lián)
提起過年，就想起王安石那首《元日》：
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>
換桃符，是古代過年的重要習(xí)俗。
桃符、門神和春聯(lián)，是一脈相承、層層演化的關(guān)系。在歷史上，還存在桃符、門神、春聯(lián)并存的情況。
道光年間《武陟縣志》記載：“除夕，更桃符，易門神，換春聯(lián)?！?/p>
門神都有哪些?已不可全知。但有一種，大家大多聽說過。
咸豐年間《郟縣志》記載：“除夕，門張神荼郁壘像，施春帖于棖?！?/p>
神荼、郁壘，何許人也?
《續(xù)博物志》有記載：“海中有度……枝東北鬼門，萬鬼所出入也……荼與郁壘居其門，執(zhí)葦索以食鬼……”
大概意思是，這倆活寶是防備小鬼進門的，與今日的秦叔寶尉遲敬德、關(guān)羽張飛作用相同。
吃團圓飯。AI生成畫面
慶祝|舉家團圓，聚餐守歲
辭舊迎新，講究一個怎么“辭”，又講究一個怎么“迎”。
古代很多習(xí)俗，和當今大同小異。比如全家團圓，慎終追遠，聚餐喝酒，燃放鞭炮，熬夜守歲。
乾隆年間《通許縣志》記載：“灑掃庭除，敬設(shè)神位，長幼卑尊聚拜，曰辭歲，聚飲曰守歲。”
同治年間《南陽縣志》記載：“父老子弟宴?，圍爐團聚竟夜坐，謂為守歲?！?/p>
乾隆年間《遂平縣志》記載：“門庭內(nèi)外，各燃火爐，老稚圍飲守歲?！?/p>
嘉靖年間《澠池縣志》記載：“至夕，陳列宴飲，或以爆竹達曙曰守歲?！?/p>
主打一個闔家歡樂，鞭炮齊鳴，老少不睡，熬到天明。
除夕結(jié)婚。AI生成畫面
風(fēng)俗|除夕當天嫁閨女
春節(jié)，是聚會的好日子，可謂萬事咸宜。
在古代，有些地方流行除夕當天結(jié)婚。
乾隆年間《舞陽縣志》記載：“除夕，嫁取無忌。”
除夕是好日子，百無禁忌，當天結(jié)婚可謂喜上加喜。
嘉慶年間《洧川縣志》也有類似的記載，并表示“俗謂無忌”，可見是當時公認的好事。
乾隆年間《偃師縣志》的記載，則把適宜婚娶的時間拉長：“二十四日至除日，多嫁娶。”可見連續(xù)六七天都是適于結(jié)婚的喜樂日子。
放鞭炮。AI生成畫面
記載|焚蒼術(shù)、燒犁鏵、貼倒酉
時移世易，很多習(xí)俗已然湮沒。
但有些很有講究的習(xí)俗，被當時的縣志記載了下來。
這些習(xí)俗，多離不開火。
比如，民國年間《鄭縣志》記載：“樹高竿，懸燈其上，謂之照財?！卑褵魬以诟邨U上，表發(fā)財之意。
又如，光緒年間《虞城縣志》記載：“橫一木名曰跌千斤(金)?！敝劣谄湓⒁?，可能是招財納福吧。
再如，道光年間《修武縣志》記載：“爇薪炭于庭，達旦?！痹谠豪餆慌杼炕穑瑥匾共幌?，取一個吉利。
嘉慶年間《澠池縣志》記載：“又以犁地鏵投火，炙至通紅，內(nèi)注以醋，周行庭室間，謂之解癘?！卑牙珑f燒紅，灌上醋水，在院子里走幾圈，是希望來年少一些疫病。
乾隆年間《遂平縣志》記載：“焚蒼術(shù)，并辟瘟丹?！边@在《遵生八箋》也有記載，“除夜，宜燒辟瘟丹，并家中所余雜藥焚之，可辟瘟疫，可焚蒼術(shù)”，也是祛除疾病的一種習(xí)俗。
宣統(tǒng)年間《項城縣志》記載：“撒芝麻桿于屋院，每門置橫木以攔之，門檐插紙旗曰試風(fēng)?！边@在《帝京景物略》中也有記載：“十二月三十日，插芝麻秸于門檐窗臺，曰：藏鬼秸中，不令出也。”而其用意，應(yīng)該類似。
道光年間《武陟縣志》記載了一種比較有意思的習(xí)俗：“所用器具倒貼酉字，樹上亦然?！?/p>
“酉”與“有”同音，寓意著“倒酉，越倒越有”，寓意喜樂吉祥、豐收富裕。
這與倒貼“?！弊忠粯?，都寄托著老百姓對美好生活的向往。(劉瑞朝)
責(zé)任編輯：陳亞楠
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