王屋山西南十余里，有壑曰王顯溝。此地南踞黃河，北倚太行，形藏勢(shì)隱，茂林修篁。

　　昔者，周穆王馳八駿、西王母乘玉輦在此相會(huì)，開(kāi)瓊筵，修禮樂(lè)，留下美談，王顯溝因以為名。何為證?有村叟鋤云曾得銅器一樽，此器雙柱巍巍承天命，三足沉沉立地維。今藏金匱射斗牛，猶帶西周霜雪氣。古色斑斕，銘文猶新。

　　王顯溝地處龍脈山腰，倚山面河，山環(huán)水繞。其東北有鄉(xiāng)道，名楊上線(xiàn)。自楊上線(xiàn)直下即可到達(dá)。古之時(shí)，此地只一條羊腸小道與外相連，阨窄促迫，車(chē)騎難行。后曹公濟(jì)秀，禮義衷腸。勘地脈，踐其險(xiǎn)，導(dǎo)溪水，鑿危巖，減高增卑，平夷正曲，險(xiǎn)得以除，道得以擴(kuò)，車(chē)騎得以暢行。

　　沿階而下，兩邊林木，郁郁蔥蔥，山石花草，自然天成。微風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)木搖曳，婀娜多姿;鳥(niǎo)雀穿林，鳴聲上下。林間有小道，若隱若現(xiàn)，忽左忽右，似龍蛇之屈曲;桑竹翠柏，點(diǎn)綴其間，疏密有致，隨道路之縈回。陡峭處，或栽翠竹，或植藤蘿;平整處，或束茅為廬，以分曹射覆，或措石為案，以習(xí)禮品茗。蜿蜒起伏，隨山就勢(shì)，融山林為一體;孵石為道，斫木為欄，匯自然之天成。

　　復(fù)行數(shù)百步，地勢(shì)平緩，豁然開(kāi)朗，有泉從山澗涌出，或急流潺潺激起珍珠串串，或緩緩涌動(dòng)堪能曲水流觴。泉下有古樹(shù)，森然如蓋，身高十丈，腰圍丈余，曾不知何人何時(shí)所植。樹(shù)旁有飛瀑，瀑不高而水常流，水大時(shí)織白練，水小時(shí)聞叮咚。瀑下有石潭，潭清而水冽。些許游魚(yú)倏忽上下，時(shí)藏時(shí)現(xiàn)，追朋逐食，自得其樂(lè)。溪水順流而下，經(jīng)桃花塢，過(guò)釣叟亭，入紅杏林，出黑龍?zhí)?，迂回曲折，直入黃河。

　　正午時(shí)分，艷陽(yáng)高照，游人如織。腿乏而意猶濃，腹饑而興未衰?；蚝襞髥居眩塾谙髦?，以石為桌，以水當(dāng)茶，舉杯接觴，投著換盞，與溪水共鳴，與池魚(yú)同歡;或攜手家人，共食于綠蔭之下，以地為席，以草為墊，展紙為盤(pán)，折枝為筷，與鳥(niǎo)雀同飲，與清風(fēng)共餐。山岡上，溪水間，林蔭下，道路邊，或上或下，亦左亦右，三五成群，男女相雜，或?qū)飘?dāng)歌，嘆人生之幾何;或取景弄姿，意留韶華，享人生之須臾，共山水之恒久。

　　至也哉，天地交泰，如沐春風(fēng);四時(shí)有序，山川景明;優(yōu)哉游哉其樂(lè)融融，真至樂(lè)焉。

　　山不在高，水不在深。王顯溝居荒僻而若鬧市，勢(shì)微茫而為眾所趨，何為焉?答曰：四時(shí)佳景，自然天成，德被草木，禮義教化之功也。其晝?nèi)艉?游人如織，車(chē)輿穿梭，扶老攜幼，人聲鼎沸。其夜若何?或月隱河漢，星光燦爛，觀(guān)龍光凌空射斗牛;或玉兔高懸，清光普灑，賞嫦娥當(dāng)空舒廣袖。其春若何?樹(shù)著嫩黃，花吐芬芳;其夏若何?滿(mǎn)目青翠，風(fēng)清氣爽;其秋若何?五色雜陳，霜染紅黃;其冬若何?天降碎玉，瓊花素妝。云蒸助霞蔚，乾道作成;秀山共麗水，坤德載物。

　　至也哉，何斯之美焉?如織游人，如臨桃源，留而忘返，樂(lè)而忘憂(yōu)。

　　圣人曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！辈芄疲簛?lái)而習(xí)其禮，知禮而后樂(lè)，上承以禮，下教以樂(lè)，辟絲綢之長(zhǎng)路，續(xù)中華之文明，亦不樂(lè)乎。曹公富而好禮，與眾同樂(lè)，筑路造園，惠及鄉(xiāng)里，樂(lè)之至焉。易云：富以其鄰，吉。蓋言曹公矣。（趙功毅）

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