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　　生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，圍繞生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表一系列重要論述，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐形成的原創(chuàng)性理論成果，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新時(shí)代命題，凝結(jié)新思想精華，具有氣度恢宏、系統(tǒng)完備、精辟透徹的理論特色，為推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引和根本遵循。

　　一、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從“國(guó)之大者”的高度對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出一系列重大戰(zhàn)略部署。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項(xiàng)；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，美麗中國(guó)是其中一個(gè)。特別是打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，明確了生態(tài)文明建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位，全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

　　經(jīng)過(guò)不懈努力，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體上持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢(shì)，但成效并不穩(wěn)固。生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。如果現(xiàn)在不抓緊，將來(lái)解決起來(lái)難度會(huì)更高、代價(jià)會(huì)更大、后果會(huì)更重。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎。習(xí)近平總書(shū)記指出，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，是“國(guó)之大者”。各地區(qū)各部門(mén)要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署。地方各級(jí)黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)；各相關(guān)部門(mén)要履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，堅(jiān)決做到令行禁止，壓實(shí)各級(jí)責(zé)任，層層抓落實(shí)。逐步建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見(jiàn)效。

　　二、不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

　　人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是執(zhí)政黨使命所在。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿著堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命。

　　人民立場(chǎng)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的根本立場(chǎng)和根本價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記指出，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要已經(jīng)成為這一矛盾的重要方面，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。要以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，把生態(tài)文明建設(shè)作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。

　　環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。習(xí)近平總書(shū)記指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，加快改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。要以人為本開(kāi)展生態(tài)環(huán)境工作，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，美麗中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)人的努力，要把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，要牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，開(kāi)展全民綠色行動(dòng)，普遍推行垃圾分類制度，動(dòng)員全社會(huì)以實(shí)際行動(dòng)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。

　　三、深化對(duì)人與自然生命共同體的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

　　人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。習(xí)近平總書(shū)記指出，人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。習(xí)近平生態(tài)文明思想，使我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握，達(dá)到了一個(gè)新高度，開(kāi)辟了一個(gè)新境界。

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想”。馬克思認(rèn)為，人是自然界的一部分。恩格斯也指出，必須“認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一體性”。中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化，積淀了豐富的生態(tài)智慧，積累了豐富的生態(tài)文明思想?！独献印贰睹献印返戎袊?guó)古代典籍中也有許多關(guān)于“天人合一”“道法自然”的記述，體現(xiàn)了把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)的觀念。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，自然是生命之母，大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。要站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體、堅(jiān)持人與自然和諧共生等重要理論觀點(diǎn)，既體現(xiàn)著馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，也體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與弘揚(yáng)，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新的重要成果。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想善于運(yùn)用辯證思維這一馬克思主義科學(xué)方法論。綠水青山就是金山銀山等理念深刻揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，充分體現(xiàn)了對(duì)辯證唯物主義科學(xué)方法的準(zhǔn)確把握和自覺(jué)運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鍥而不舍，久久為功，就一定能把綠水青山變成金山銀山。生態(tài)環(huán)境投入是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投入，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。要切實(shí)把生態(tài)文明的理念、原則、目標(biāo)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。

　　四、堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)標(biāo)本兼治、常抓不懈

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，要以解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問(wèn)題為導(dǎo)向，既下大氣力解決當(dāng)前突出問(wèn)題，又探索建立長(zhǎng)久管用、能調(diào)動(dòng)各方面積極性的體制機(jī)制，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人民健康，讓城鄉(xiāng)環(huán)境更宜居、人民生活更美好。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，把解決實(shí)際問(wèn)題作為打開(kāi)工作局面的突破口，著力推動(dòng)解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。

　　解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問(wèn)題，既是改善環(huán)境、民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。一段時(shí)間里，我國(guó)的重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境成為民心之痛、民生之患，嚴(yán)重影響人民群眾生產(chǎn)生活，老百姓意見(jiàn)大、怨言多，甚至成為誘發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確處理突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與民生的關(guān)系，要聚焦人民群眾反映強(qiáng)烈的大氣、水、土壤污染等問(wèn)題，堅(jiān)決打好打勝污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，下大氣力一個(gè)戰(zhàn)役一個(gè)戰(zhàn)役打，讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善。

　　發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提，分析問(wèn)題見(jiàn)功力，解決問(wèn)題顯本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平生態(tài)文明思想明確有效破解問(wèn)題的主攻方向，指導(dǎo)全局工作，引領(lǐng)事業(yè)全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。習(xí)近平總書(shū)記指出，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問(wèn)題的根本之策。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚(yú)，要把推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式擺在更加突出的位置，全方位、全地域、全過(guò)程開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。

　　突出問(wèn)題導(dǎo)向，要求具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，提高底線思維能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。這是習(xí)近平生態(tài)文明思想的突出理論特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，生態(tài)環(huán)境安全是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。要始終保持高度警覺(jué)，防止各類生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)積聚擴(kuò)散，做好應(yīng)對(duì)任何形式生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，提高風(fēng)險(xiǎn)防范和應(yīng)對(duì)能力，加快建立健全以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。習(xí)近平總書(shū)記尤其重視堅(jiān)持底線思維、一以貫之防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持底線思維，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，既要打攻堅(jiān)戰(zhàn)，也要打持久戰(zhàn)；要加快劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線；要處理好發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)的關(guān)系，決不能逾越生態(tài)安全的底線。習(xí)近平總書(shū)記指出，要用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲，治標(biāo)治本多管齊下。對(duì)突破三條紅線、仍然沿用粗放增長(zhǎng)模式、吃祖宗飯?jiān)易訉O碗的事，絕對(duì)不能再干，絕對(duì)不允許再干。要為自然守住安全邊界和底線，形成人與自然和諧共生的格局。

　　五、把系統(tǒng)觀念貫穿生態(tài)環(huán)境保護(hù)全過(guò)程

　　生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持大歷史觀，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，為中華民族永續(xù)發(fā)展謀，為子孫后代美好未來(lái)計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段過(guò)程中，污染防治和環(huán)境治理是需要跨越的一道重要關(guān)口。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎。要保持加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的定力，不動(dòng)搖、不松勁、不開(kāi)口子。

　　生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)、生態(tài)環(huán)境根本改善不可能一蹴而就，需要付出長(zhǎng)期艱苦努力，必須鍥而不舍、馳而不息。習(xí)近平總書(shū)記指出，要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，又要干在當(dāng)下，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上要把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)真研究，一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。要多謀打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

　　生態(tài)作為統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，用系統(tǒng)論的思想方法分析問(wèn)題，從系統(tǒng)工程和全局角度尋求治理之道，提出新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的路徑方法。習(xí)近平總書(shū)記指出，要提高戰(zhàn)略思維能力，把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過(guò)程。把握好全局和局部關(guān)系，增強(qiáng)一盤(pán)棋意識(shí)，在重大問(wèn)題上以全局利益為重。要深入實(shí)施山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，開(kāi)展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，加快水土流失和荒漠化石漠化綜合治理，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)優(yōu)化，整體功能持續(xù)提升。提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā)，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，既在戰(zhàn)略上布好局，也在關(guān)鍵處落好子，增強(qiáng)各項(xiàng)舉措的關(guān)聯(lián)性和耦合性，達(dá)到系統(tǒng)治理的最佳效果。

　　六、堅(jiān)持全球視野，共同建設(shè)美麗地球家園

　　人類生活在同一個(gè)地球村里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記指出，人類是命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在世界前途和人類命運(yùn)的高度，既立足中國(guó)，努力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)決摒棄“先污染、后治理”的老路，走出了一條現(xiàn)代化新道路；又放眼世界，積極為全球環(huán)境治理、應(yīng)對(duì)氣候變化提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，體現(xiàn)了宏闊世界眼光、博大人類情懷、高超戰(zhàn)略智慧的天下觀。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，地球是人類的共同家園，也是人類到目前為止唯一的家園。建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力。要堅(jiān)定踐行多邊主義，深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任等原則，堅(jiān)持公平公正惠益分享，努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，凝聚全球環(huán)境治理合力，讓綠色發(fā)展理念深入人心，讓發(fā)展成果、良好生態(tài)更多更公平惠及各國(guó)人民。

　　氣候變化帶給人類的挑戰(zhàn)是現(xiàn)實(shí)的、嚴(yán)峻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是胸懷天下的黨，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下，中國(guó)貫徹新發(fā)展理念，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型為引領(lǐng)，以能源綠色低碳發(fā)展為關(guān)鍵，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的發(fā)展道路，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，實(shí)施《國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化規(guī)劃(2014-2020年)》，向聯(lián)合國(guó)交存《巴黎協(xié)定》批準(zhǔn)文書(shū)，作出力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的莊嚴(yán)承諾，把碳達(dá)峰碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng)，助力全球可持續(xù)發(fā)展。這一系列中國(guó)主張中國(guó)行動(dòng)，彰顯了共謀全球生態(tài)文明之路、共建地球生命共同體的歷史主動(dòng)精神和負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神實(shí)質(zhì)、核心要義、實(shí)踐要求，做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

　　(中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng) 曲青山)

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