大力弘揚(yáng)愚公移山精神 決勝全面建成小康社會(huì)

——紀(jì)念毛澤東同志《愚公移山》發(fā)表75周年

徐光春

　　《愚公移山》這篇寓言故事由我國(guó)古代杰出的思想家、道學(xué)家、文學(xué)家，鄭州人列子原創(chuàng)于2500年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其內(nèi)容非常豐富，思想非常深刻，集中地體現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神，在我國(guó)思想文化史上有著重要的地位和影響。1945年，毛澤東同志以《愚公移山》為題作了黨的七大閉幕詞。75年來(lái)，愚公移山精神始終鼓舞和激勵(lì)著中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、奮斗不止。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合，多次重提愚公移山精神，賦予了愚公移山精神新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前，正處于脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)之年、全面建成小康社會(huì)決勝之年、實(shí)施十三五規(guī)劃收官之年的關(guān)鍵時(shí)期，我們紀(jì)念毛澤東同志《愚公移山》發(fā)表75周年，大力弘揚(yáng)愚公移山精神，廣泛凝聚精神力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，愚公移山精神必將繼續(xù)鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)人民勇往直前，不斷奪取新的更大的勝利。

　　傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神意義重大

　　學(xué)習(xí)好、研究好、傳承好、弘揚(yáng)好、創(chuàng)新發(fā)展好愚公移山精神，必須從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握其重要意義。

　　傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神有重要?dú)v史意義。傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神在近代中華民族發(fā)展史上具有重要?dú)v史意義。1945年6月11日，毛澤東同志用愚公移山故事號(hào)召和激勵(lì)全黨和全國(guó)人民“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。為中國(guó)人民奪取革命勝利凝聚了強(qiáng)大的精神力量，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。1957年，毛澤東同志題詞“愚公移山改造中國(guó)”，全黨、全國(guó)人民傳承和弘揚(yáng)愚公移山精神，克服艱難險(xiǎn)阻，探索和推進(jìn)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，面對(duì)改革中遇到的困難和問(wèn)題，鄧小平同志要求全黨同志發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，克服困難推進(jìn)改革開(kāi)放。1981年，中共十一屆六中全會(huì)號(hào)召“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，建設(shè)現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”！在愚公移山精神激勵(lì)下，全黨全國(guó)人民頂住壓力、排除阻力、激發(fā)動(dòng)力，改革開(kāi)放取得了重大的勝利，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放新時(shí)期，愚公移山精神始終一脈相承，愚公移山的思想文化內(nèi)涵不斷被中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)、傳承和發(fā)揚(yáng)，可謂認(rèn)識(shí)非常深刻，運(yùn)用非常有效，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的“真功夫”。

　　傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神有重大現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧藲v史性的成就，推進(jìn)了歷史性的變革。無(wú)論是政治影響、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量、人民生活，都大步前進(jìn)，強(qiáng)勁發(fā)展。新時(shí)代我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，建設(shè)偉大工程，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，但凡是偉大的事情都很難做到，偉大的背后就是重大的困難，這些困難就是我們要搬走的大山，是要渡過(guò)的難關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在越來(lái)越接近中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，來(lái)自外部的壓力和內(nèi)部的困難也越來(lái)越大。今年情況更是特殊，難中加難，險(xiǎn)中有險(xiǎn)，我們黨和國(guó)家、民族遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，但是我們扛住了各方面的強(qiáng)大壓力，克服了難以預(yù)測(cè)的困難，取得了抗擊新冠肺炎疫情和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大進(jìn)展。面對(duì)百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神，目的就是奪取“四個(gè)偉大”的勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在習(xí)近平總書(shū)記的倡導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，頂住壓力、排除萬(wàn)難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

　　傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神有長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)意義。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民近百年來(lái)共同奮斗的偉大目標(biāo)，但這只是我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民、中華民族在前進(jìn)道路上的階段性目標(biāo)。我們的最終目標(biāo)是不斷堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)，需要黨和人民持續(xù)不斷地艱苦奮斗、努力工作。在這個(gè)過(guò)程中，困難可想而知，還需要搬很多山，走很長(zhǎng)的路，但只要我們堅(jiān)定信念，以革命的實(shí)干精神和樂(lè)觀主義的精神直面矛盾，正視困難，攻堅(jiān)克難，搬山不止，必能不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)發(fā)展角度講，我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)愚公移山精神，始終馬不停蹄、堅(jiān)定不移地往前走。

　　把握新時(shí)代愚公移山精神的本質(zhì)特征

　　愚公移山精神以豐富的內(nèi)涵、深邃的思想豐富和發(fā)展了中華民族精神，傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神，理解和把握愚公移山精神的本質(zhì)特征至為關(guān)鍵。愚公移山精神實(shí)質(zhì)是兩個(gè)詞：一個(gè)是“改造”，即改造世界，實(shí)現(xiàn)大道之行，天下為公；一個(gè)是“實(shí)干”，即務(wù)實(shí)重干，做到大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。除此之外，還包含著開(kāi)放、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、拼搏、信念等豐富內(nèi)涵。新時(shí)代愚公移山精神的本質(zhì)特征可以概括為六個(gè)“心”，即樹(shù)立核心、不忘初心、團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)定信心、下定決心、堅(jiān)持恒心。

　　樹(shù)立核心，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。愚公移山故事的核心人物是愚公，愚公在移山的實(shí)踐中，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，不僅親力親為，而且集中意志，將各方面的力量廣泛凝聚起來(lái)，組織起來(lái)，才最終奪取移山事業(yè)的成功。任何事業(yè)如果沒(méi)有核心，那就是一盤(pán)散沙，弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神，就要樹(shù)立核心意識(shí)。萬(wàn)山磅礴必有主峰。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，我們必須始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，全黨同志要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，牢固?shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。各級(jí)黨組織都要發(fā)揮核心作用，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

　　不忘初心，牢記使命。愚公的初心是改變“懲山北之塞，出入之迂也”的困境，“指通豫南，達(dá)于漢陰”，讓大家過(guò)上好日子。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們黨堅(jiān)守“讓中國(guó)人民過(guò)上幸福日子”的初心使命99年，99年披荊斬棘，99年風(fēng)雨兼程，久久為功，新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神，就要做到初心如磐，使命在肩，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，繼續(xù)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

　　團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。愚公及其子孫“叩石墾壤”“畢力平險(xiǎn)”，朝著共同的目標(biāo)勇毅前行?！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力。近代以后，在外來(lái)侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)奮斗，共同書(shū)寫(xiě)了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。今天，中國(guó)取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民同心同向努力的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，需要全社會(huì)方方面面同心干，需要全國(guó)人民心往一處想，勁往一處使。團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代愚公移山的偉大團(tuán)結(jié)精神，我們就一定能夠形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量！

　　堅(jiān)定信心，共克時(shí)艱。“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，移山不易，但是愚公堅(jiān)信“何苦而不平”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，堅(jiān)信“英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)”，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，彰顯了信念的力量。特別是這次新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記用全面辯證長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析形勢(shì)，把握全局，明確提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，把“堅(jiān)定信心”放在突出位置，為打贏疫情防控戰(zhàn)指明了前進(jìn)方向，堅(jiān)信我們必能在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開(kāi)新局，毫不動(dòng)搖走好高質(zhì)量發(fā)展之路。

　　下定決心，奮勇開(kāi)拓?！盎芜\(yùn)于渤海之尾”“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”“雄關(guān)漫道真如鐵”。偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，擼起袖子加油干，立下愚公移山志，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。決勝時(shí)刻最為關(guān)鍵，沖鋒時(shí)刻愈顯奮勇，今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最后一年，全面建成小康社會(huì)已經(jīng)到了一鼓作氣、決戰(zhàn)決勝的歷史節(jié)點(diǎn)，遭遇疫情影響，各項(xiàng)工作任務(wù)更重、要求更高，但只要我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)露Q心，以更強(qiáng)力度推進(jìn)，必將取得決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的最后勝利，確保決勝全面建成小康社會(huì)完美實(shí)現(xiàn)。

　　堅(jiān)持恒心，務(wù)實(shí)重干。“寒暑易節(jié)，始一反焉”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有恒心是不行的，中國(guó)取得的發(fā)展成就是幾代人努力奮斗的結(jié)果，是持續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)愚公移山精神的結(jié)果。從今年決勝全面小康第一個(gè)百年目標(biāo)到2050年第二個(gè)百年目標(biāo)圓夢(mèng)，再到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代接著一代干，堅(jiān)持不懈，奮斗不已?！罢F有恒，治須有常”，我們要堅(jiān)持“一張藍(lán)圖干到底”，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的事情，就要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，一茬一茬接著干，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，秉承持之以恒的毅力，以真抓實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　譜寫(xiě)傳承與弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神的新篇章

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，我們要以馬克思主義特別是以中國(guó)化馬克思主義最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，深入挖掘愚公移山精神蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓其展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”弘揚(yáng)愚公移山精神。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代提出的關(guān)于運(yùn)用和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想。傳承與弘揚(yáng)的基礎(chǔ)在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與每個(gè)歷史時(shí)期我們黨所遇到的形勢(shì)、任務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)，就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。傳承與弘揚(yáng)的潛力在于創(chuàng)新性發(fā)展，根據(jù)愚公移山精神的本質(zhì)特征不斷提煉、總結(jié)出新的思想內(nèi)涵，就是創(chuàng)新性發(fā)展。譬如“開(kāi)拓創(chuàng)新”，雖然《愚公移山》故事原文里沒(méi)有這個(gè)詞，但卻蘊(yùn)含著開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。通過(guò)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”就能適應(yīng)新的歷史時(shí)期、新的發(fā)展環(huán)境、新的社會(huì)需要，不斷發(fā)掘提煉出新的思想內(nèi)涵。

　　立足實(shí)際弘揚(yáng)愚公移山精神。愚公移山精神需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”，“圖難于其易，為大于其細(xì)”，弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神要注重從當(dāng)前、身邊的事情做起，堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把愚公移山精神落實(shí)到工作上、落實(shí)到生活中、落實(shí)到每個(gè)人心靈里。只要讓黨員干部、廣大群眾、甚至孩子們成為愚公移山精神的堅(jiān)定傳承者和弘揚(yáng)者，人人努力，步步留痕，久久為功，愚公移山精神就能永遠(yuǎn)隨時(shí)隨地落地生根、開(kāi)花結(jié)果。對(duì)于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地既要切實(shí)把本地的工作放到國(guó)際國(guó)內(nèi)大背景和全黨全國(guó)工作大局中去思考、去研究、去把握，也不能照搬其他地方的經(jīng)驗(yàn)，要從本地具體實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，一步一步來(lái)，務(wù)實(shí)重干、拼搏進(jìn)取，走出一條因地制宜、因勢(shì)而導(dǎo)、高質(zhì)量高水平的發(fā)展新路來(lái)。

　　豐富宣傳載體弘揚(yáng)愚公移山精神。推動(dòng)愚公移山精神常學(xué)常新入心入腦，不能僅靠電視報(bào)紙等傳統(tǒng)主流媒體，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新載體和形式。要培養(yǎng)典型，榜樣引領(lǐng)，譬如評(píng)選十大當(dāng)代愚公、最美愚公家鄉(xiāng)人等活動(dòng)都是很好的載體。在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)中，可以進(jìn)一步挖掘貧困村、貧困戶脫貧攻堅(jiān)中的先進(jìn)典型，樹(shù)立弘揚(yáng)愚公移山精神的先進(jìn)榜樣。要理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論創(chuàng)新中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。要加強(qiáng)智庫(kù)建設(shè)，中國(guó)愚公文化研究中心等研究機(jī)構(gòu)切實(shí)發(fā)揮好陣地作用，為現(xiàn)實(shí)的工作出好主意、想好辦法，做好服務(wù)推動(dòng)工作。要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界友人講好愚公移山故事，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)新時(shí)代愚公精神的弘揚(yáng)和發(fā)展。

　　愚公移山精神，源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。我們要進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)愚公移山精神，不斷激活其生命力，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的圓夢(mèng)路上，為我們提供正確精神指引和不竭動(dòng)力源泉！（這是中共河南省委原書(shū)記徐光春今年6月10日在濟(jì)源市傳承和弘揚(yáng)愚公移山精神活動(dòng)上的講話摘要）

（原載于7月3日河南日?qǐng)?bào)）

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