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　　編號

　　007

　　位置

　　位于河南省濟(jì)源承留鎮(zhèn)上觀村。東玉陽山和西玉陽山并行向北，與東西盤亙的王屋山主脈相銜，成天然宏谷軒昂，史稱“尚書谷”。谷底聚水成溪，名曰“玉溪河”。自源頭從北向南蜿蜒約5公里入五指河。金蓮泉在源頭向南約1.5公里處的左岸崖上。

　　現(xiàn)狀

　　涌泉之上，現(xiàn)有矮房一間，泉坑內(nèi)向外引出四條白色塑料水管。兩條是附近村民用機(jī)電小泵抽水，向山上供水使用;兩條是村民利用虹吸現(xiàn)象向山下引水使用。玉溪河溪流至此，河底石床整齊跌落2米有余，形成如瀑布般的天然美景。清澈透亮的泉水從金蓮池中涌流而出，急流飛落淺潭，嘩啦啦水聲與尚書谷縹緲薄霧相柔“青山無墨千年畫，流水無弦萬古琴”“云霧潤蒸尚書谷，泉音錦瑟玉溪生”的曼妙詩句，如畫嫣然、映入眼簾。

　　歷史傳說

　　清代濟(jì)源縣志記載，金蓮泉在靈都宮北。靈都宮，在石村里尚書谷口，唐天寶二年建。平陽洞，在西玉陽山，唐睿宗第九女昌隆公主修道于此，改封玉真公主，號萬華真人，明皇題其額曰“平陽洞府小有仙臺”，別署其門曰“靈都觀”，詳見天寶二載道士蔡瑋所撰碑文，碑系上柱國蕭誠書，已摘錄其詞，載《仙釋志》。

　　元代高道宋德方為金蓮泉作詩，《金蓮泉》道侶殷勤鑿石渠，金蓮泉脈入靈都。暗穿竹徑仍清冷，為我烹茶敵酪奴。明代李貴在《游王屋山記》中寫道：二山俱名玉陽，中即靈都萬壽宮，昔唐玉真公主修真之所也。批云道人詩云“東西并列玉陽山，中有靈都?xì)庀箝e”是也。宮多唐宋碑刻，歲久剝落，莓侵苔繡，無復(fù)句讀，可慨也。夫?qū)m后里余，有金蓮、木欒二泉，繞流宮畔，四時不竭，味皆甘美。清代詩人王與為金蓮泉作詩，《金蓮泉》：金蓮名號掛靈都，一脈空留碧澗隅。昔入仙廚烹御荈，今供民舍洗薤蕪。

　　民間“濟(jì)水文化”愛好者劉健，是李商隱的忠實粉絲。說起金蓮泉，一段晚唐著名詩人李商隱的青年文藝佳話，便出口成章、娓娓道來：李商隱，字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)人。年輕時，先后兩次到玉陽山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽有一段浪漫的愛情故事。李商隱來玉陽山后，居住在“山連玄圃近，水接絳河遙”的“瓊瑤宮”里?！碍偓帉m”附近，玉溪河左岸崖上一泉突涌，狀如觀音蓮壇，取名“金蓮”。那里離靈都觀很近，中間就隔一條玉溪河。李商隱在此認(rèn)識了靈都觀里那些伴隨玉真公主入道的宮女，并愛上了精于音律的宮女宋華陽。因他們之間的愛情為封建禮教所不容許，咫尺天涯，難以相會；雙方只能暗中傳書遞箋，借助詩歌和音樂來傾訴愛慕之情。例如：密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬。再如：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。還如《錦瑟》……商隱筆下那些至今傳唱、隨時秒殺“就中更有癡兒女”的柔美詩句都源于此啊！

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